- முன்னுரை
- மகாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த ஜோதிராவ் பூலே (1827-1890), ஒரு முன்னோடி சமூக சீர்திருத்தவாதி, பிராமண மேலாதிக்கத்தை எதிர்த்து, தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர், பெண்கள் மற்றும் சமூகத்தின் ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவினரின் உரிமைகளுக்காக தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். சமூக மாற்றத்திற்கான அவரது தீவிர பார்வையும் நடைமுறை அணுகுமுறையும் இந்தியாவில் பின்னர் வந்த பல சாதி எதிர்ப்பு இயக்கங்களுக்கு அடித்தளமிட்டது. பூலேவின் கருத்தியல் கல்வி, சமத்துவம் மற்றும் சமூக நீதியை மையமாகக் கொண்டிருந்தது.
- பூலேவின் கருத்தியல் கட்டமைப்பு
- 1873-ல் சத்யசோதக் சமாஜ் (உண்மை தேடுவோர் சங்கம்) நிறுவினார், இது அவரது சமூக சீர்திருத்த நிகழ்ச்சி நிரலுக்கான வாகனமாக மாறியது.
- மத வெறியையும் மூடநம்பிக்கையையும் நிராகரித்து, அதற்கு பதிலாக தர்க்கரீதியான சிந்தனையையும் அறிவியல் மனப்பான்மையையும் ஆதரித்தார்.
- பெண்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினருக்கான கல்வியை முன்னோடியாக, 1848-ல் பெண்களுக்கான முதல் பள்ளியையும், "தீண்டத்தகாதவர்களுக்கான" பள்ளிகளையும் நிறுவினார்.
- "குலாம்கிரி" (அடிமைத்தனம்) மற்றும் "செட்கர்யாச்சா அசுட்" (உழவரின் சாட்டை) போன்ற சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளை விமர்சித்த செல்வாக்குமிக்க படைப்புகளை வெளியிட்டார்.
- சாதி மற்றும் மத எல்லைகளைக் கடந்த "சர்வஜனிக் சத்யதர்மா" (உலகளாவிய உண்மை மதம்) என்ற கருத்தை உருவாக்கினார்.
- விவசாய நெருக்கடியை சமாளிக்க பொருளாதார சுயசார்பு மற்றும் நிலச் சீர்திருத்தங்களை ஆதரித்தார்.
சமகால பொருத்தப்பாடு
- உள்ளடக்கிய கல்வி பற்றிய அவரது பார்வை, ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கான அணுகலை உறுதிப்படுத்தும் நவீன கல்விக் கொள்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.
- சாதி படிநிலைகளின் மீதான விமர்சனம் தொடர்ந்து நிலவும் சமூக பாகுபாட்டை எதிர்கொள்வதில் பொருத்தமாக உள்ளது.
- பெண்கள் கல்வி மற்றும் தன்னாட்சி மீதான பூலேவின் வலியுறுத்தல் தற்போதைய பாலின சமத்துவ இயக்கங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது.
- மதத்தை பற்றிய அவரது தர்க்கரீதியான அணுகுமுறை வகுப்புவாதம் மற்றும் மத அடிப்படைவாதத்தை எதிர்கொள்வதற்கான நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.
- விவசாயிகளின் உரிமைகள் மற்றும் விவசாய சீர்திருத்தங்கள் மீதான கவனம் விவசாய நெருக்கடியை எதிர்கொள்வதில் தொடர்ந்து பொருத்தமாக உள்ளது.
- வெகுஜன தகவல் தொடர்புக்கு உள்ளூர் மொழி மற்றும் கலாச்சார உத்திகளைப் பயன்படுத்தும் அவரது முறை, பயனுள்ள சமூக ஆதரவுக்கான படிப்பினைகளை வழங்குகிறது.
முடிவுரை
ஜோதிராவ் பூலேவின் புரட்சிகர கருத்தியல் அவரது காலத்தின் அடக்குமுறை சமூக கட்டமைப்புகளை சவால் செய்து, சமத்துவ சமூகத்திற்கான ஒரு விரிவான கட்டமைப்பை வழங்கியது. கல்வி, தர்க்கரீதியான சிந்தனை மற்றும் சமூக-பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை இணைக்கும் சமூக மாற்றத்திற்கான அவரது பன்முக அணுகுமுறை, சமகால சமூக சவால்களை எதிர்கொள்வதற்கான நிலையான படிப்பினைகளை வழங்குகிறது. பூலேவின் மரபு, அர்த்தமுள்ள சமூக மாற்றத்திற்கு கருத்தியல் தெளிவும், ஒதுக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கை யதார்த்தங்களில் வேரூன்றிய நடைமுறை நடவடிக்கையும் தேவை என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.