The 204th avatara day of Ramalinga Adigalar, known as Vallalar, was kept at Vadalur in Cuddalore district on Monday, 5 October, with special worship. The day is marked as the day of his avatara, not merely as a birthday.
At the Vallalar Deiva Nilayam, near the Gnana Sabai, the Sanmarga flag was hoisted on a new flagstaff 39 feet high, built by the people of Parvathipuram village at a cost of Rs. 25 lakh and installed on 23 August.
The villagers brought the flag in procession from their Mariamman temple, carrying the ceremonial trays, and hoisted it on the new flagstaff before the worship began.
The Vallalar World Centre at Vadalur held a triple festival on the same day: the avatara day festival, the opening of the Centre's 44th year, and a function honouring its senior office bearers with awards. V. M. Suriyamurthi, its president, presided, and senior office bearer A. Rajendran was among those honoured by the special guest Dr. P. Saravanan.
The jothi darshan was given on the Poosam star of the Tamil month of Purattasi. At Vadalur on Monday night, between 7.45 p.m. and 8.45 p.m., the screens of the sanctum were drawn aside six times, and hundreds of Sanmarga devotees and people from Vadalur and the surrounding areas took part.
The Dharmasalai, the free feeding house at Vadalur, and the giving of annadhanam were part of the day, as they are part of the teaching itself.
The Vallalar Kolgai Parappu Mandram held its 19th year grand conference alongside the avatara day festival. Industrialist Raju Mariappan presided and Gnanalaya Vallalar Kottam Gnanananda Swamigal inaugurated it; welfare scheme assistance was distributed and the annadhanam begun, and the forum's president Kannadasan gave the vote of thanks.
Vallalar and the Suddha Sanmarga Path
Ramalinga Adigalar appeared in 1823 and is called Thiru Arutprakasa Vallalar. Two epithets recur in the tributes paid on the day: Arutperunjothi, the vast light of grace, and Thanipperunkarunai, the unique great compassion.
Suddha Sanmarga, the pure true path he taught, rests on jeeva karunyam, compassion towards every living being. From that single principle follow the crossing of the differences of caste and religion, the loving of every life as one's own, and the placing of the relief of hunger above ritual.
Giving food to a hungry life is the service of God. That formulation was quoted on the day, and it is the reason the Dharmasalai at Vadalur, a hearth kept alight so that whoever comes is fed without being asked who they are, is the institution the teaching produced.
Hunger is a matter of human rights, and that is what Vallalar taught the world, the Dinamani editor said in his address; his argument was that it was never grasped as a question of rights.
He was outstanding in creative power as well. Next after Kamban, he gave the largest number of songs to Tamil literature, and he is the forerunner of literature written in Tamil prose.
He began every one of his letters with the Pillaiyar Suzhi, and the numbers that appear in those letters are all written in Tamil numerals.
Ooran Adigal searched out and collected those letters. They are preserved today, together with Ooran Adigal's own books, in a separate hall at the Kumaraguru College of Technology in Coimbatore.
Nearly two hundred years on, the whole history of Vallalar is still being recovered. Events, works and records about him keep coming to light, which is itself a statement about how a tradition is preserved and how much of one can be lost.
The line most quoted on the day is the one in which the poet says he withered whenever he saw a withered crop. The Vice President wrote that this line conveyed jeeva karunyam and the oneness of souls to the world.
Four Reformers of One Century, and the One Who Came First
Four reformers appeared one after another in the nineteenth century: Vallalar in 1823, Swami Dayananda in 1824, Sri Narayana Guru in 1856 and Swami Vivekananda in 1863.
The recognition and the regard that the three later men won across India did not come to the one who appeared first, and the address read that as a loss worth grieving over rather than as a question of merit.
The reason offered is not that his thought was smaller. It is that his philosophy and his messages were not carried out of Tamil Nadu, and the fault was placed squarely on those who came after him.
Vallalar ought to be known as the identity of Tamil Nadu and known worldwide, the editor said, and we failed to raise him to a national stature.
The comparison the newspaper's own headline was built on: the Buddha's fame reached the world many years after he had gone, and the light of Asia who appeared after the Buddha is Arutprakasa Vallalar. Carrying him and his Suddha Sanmarga teaching to the world was described as a duty that remains.
A second comparison came from Tamil Valarchi Kazhagam head Ma. Rasendiran: Vallalar is the Bharati of the nineteenth century and Bharati is the Vallalar of the twentieth. Both stood against caste discrimination and both insisted that people's need for food be met; in preaching compassion, he said, no one stands beside Vallalar.
The image offered by the advocate who presided: as a cloud forms over the sea and rains on the people, Vallalar poured down a great rain of wisdom in his own time, and the task now is to absorb that thought and carry it into today's society.
204 years after he appeared, Tamils and the Tamil feeling should celebrate him, and Vallalar festivals should be held publicly on a large scale, the address concluded.
What Was Said on the Day
The Chennai function was held on Monday at the University of Madras campus, on behalf of the University's Department of Saiva Siddhanta, its Department of Philosophy, and the Chennai Saiva Siddhanta Perumandram.
Ko. Saravanan, head of the Department of Saiva Siddhanta, gave the introductory address. S. Saravanakumaran, a former Indian Revenue Service officer and an advocate of the Madras High Court, presided.
The book released was 'Vallal Ramalingarin Sanmargap Paadam' by Dr. Ma. Ezhumalai, brought out on behalf of the Saiva Siddhanta Perumandram. Ma. Rasendiran, head of the Tamil Valarchi Kazhagam, released it and S. Saravanakumaran received it.
Dinamani's editor Ki. Vaidyanathan took part as the special invitee and gave the main address: Vallalar was a philosopher of the first rank, a creator, and a thinker on social equality, a great man who placed before us the duty of preserving Indian culture.
Dr. Oppilaa Mathivaanan, a member of the Tamil Valarchi Kazhagam, gave the vote of thanks, and a publisher, a writer, professors and students attended in numbers.
Vice President C. P. Radhakrishnan paid tribute in a post on the X platform on 5 October, the day Vallalar was born, praying that Arutperunjothi increase love, peace, compassion and prosperity everywhere in the world and protect all lives.
Chief Minister C. Joseph Vijay posted that the State would continue to travel in the path of Vallalar, who regarded all lives as one and shone as the embodiment of love and compassion, and called his doctrines the great values of humanism.
DMK leader M. K. Stalin recalled the commemorations of his government: the All World Vallalar Conference, at which eight new announcements were made, the Vallalar triple festival, the restoration of the house at Marudur where Vallalar lived, and the addition of Vallalar's name to the Tiruvottiyur highway.
வடலூரில் அன்றைய நாள்
வள்ளலார் என அறியப்படும் இராமலிங்க அடிகளாரின் 204 ஆவது அவதார தினம், அக்டோபர் 5 திங்கள்கிழமை கடலூர் மாவட்டம் வடலூரில் சிறப்பு வழிபாடுகளுடன் கொண்டாடப்பட்டது. அந்நாள் வெறும் பிறந்தநாளாக அன்றி, அவரது அவதார தினமாகவே குறிக்கப்படுகிறது.
ஞானசபைக்கு அருகில் உள்ள வள்ளலார் தெய்வ நிலையத்தில், 39 அடி உயரமுள்ள புதிய கொடிமரத்தில் சன்மார்க்கக் கொடி ஏற்றப்பட்டது; பார்வதிபுரம் கிராம மக்களால் ரூ. 25 லட்சம் செலவில் கட்டப்பட்டு ஆகஸ்ட் 23 அன்று அக்கொடிமரம் நிறுவப்பட்டது.
கிராம மக்கள் தங்கள் மாரியம்மன் கோயிலிலிருந்து சீர்வரிசைத் தட்டுகளுடன் ஊர்வலமாகக் கொடியைக் கொண்டுவந்து, வழிபாடு தொடங்கும் முன் புதிய கொடிமரத்தில் ஏற்றிவைத்தனர்.
வடலூர் வள்ளலார் உலக மையம் அதே நாளில் முப்பெரும் விழாவை நடத்தியது: அவதார தின விழா, மையத்தின் 44 ஆவது ஆண்டு தொடக்க விழா, மூத்த நிர்வாகிகளுக்கு விருது வழங்கிப் பாராட்டும் விழா. மையத்தின் தலைவர் வி. எம். சூரியமூர்த்தி தலைமை வகித்தார்; மூத்த நிர்வாகி ஏ. ராஜேந்திரன் உள்ளிட்டோருக்குச் சிறப்பு விருந்தினர் மருத்துவர் பி. சரவணன் விருது வழங்கிக் கௌரவித்தார்.
புரட்டாசி மாதப் பூச நட்சத்திரத்தையொட்டிஜோதி தரிசனம் வழங்கப்பட்டது. வடலூரில் திங்கள்கிழமை இரவு 7.45 மணி முதல் 8.45 மணி வரை திருஅறையில் ஆறு முறை திரைகள் நீக்கப்பட்டன; வடலூர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான சன்மார்க்க அன்பர்களும் பொதுமக்களும் கலந்துகொண்டனர்.
வடலூரின் இலவச அன்னசாலையான தருமச்சாலையும், அன்னதானம் வழங்குவதும் அந்நாளின் பகுதியாக இருந்தன; போதனையின் பகுதியும் அவையே.
அவதார தின விழாவுடன் இணைந்து வள்ளலார் கொள்கை பரப்பு மன்றம் தனது 19 ஆம் ஆண்டு பெருவிழா மாநாட்டை நடத்தியது. தொழிலதிபர் ராஜு மாரியப்பன் தலைமை வகித்தார், ஞானாலயா வள்ளலார் கோட்டம் ஞானானந்த சுவாமிகள் மாநாட்டைத் தொடங்கிவைத்தார்; நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்கப்பட்டு அன்னதானம் தொடங்கிவைக்கப்பட்டது; மன்றத் தலைவர் கண்ணதாசன் நன்றி கூறினார்.
வள்ளலாரும் சுத்த சன்மார்க்க நெறியும்
இராமலிங்க அடிகளார் 1823 இல் தோன்றினார்; திரு அருட்பிரகாச வள்ளலார் என அழைக்கப்படுகிறார். அன்று வழங்கப்பட்ட அஞ்சலிகளில் இரு அடைமொழிகள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன: அருளின் பெருஞ்சுடரைக் குறிக்கும் அருட்பெருஞ்ஜோதி, ஒப்பற்ற பெருங்கருணையைக் குறிக்கும் தனிப்பெருங்கருணை.
அவர் போதித்த தூய நன்னெறியாகிய சுத்த சன்மார்க்கம், எல்லா உயிர்களிடத்தும் கருணை காட்டும் ஜீவகாருண்யத்தின் மேல் நிற்கிறது. அந்த ஒரே கொள்கையிலிருந்தே சாதி சமய வேறுபாடுகளைக் கடப்பதும், ஒவ்வோர் உயிரையும் தம்முயிர்போல் நேசிப்பதும், சடங்குக்கு மேலாகப் பசியைப் போக்குவதை வைப்பதும் பிறக்கின்றன.
பசித்த உயிருக்கு உணவளிப்பதே இறைப்பணி. அந்தச் சொல்லாட்சி அன்று மேற்கோள் காட்டப்பட்டது; வருபவர் யார் என்று கேட்காமல் உணவளிக்க எரிந்துகொண்டே இருக்கும் அடுப்பாகிய வடலூர் தருமச்சாலை, அப்போதனை உருவாக்கிய நிறுவனமாக நிற்பதற்குக் காரணமும் அதுவே.
பசி என்பது மனித உரிமை சார்ந்த ஒன்று; அதையே வள்ளலார் உலகுக்கு உணர்த்தினார் என்று தமது உரையில் தினமணி ஆசிரியர் கூறினார். அதை உரிமைக் கேள்வியாக நாம் ஒருபோதும் உணரவில்லை என்பதே அவரது வாதம்.
படைப்பாற்றலிலும் அவர் சிறந்து விளங்கினார். கம்பனுக்கு அடுத்தபடியாக மிக அதிகமான பாடல்களைத் தமிழ் இலக்கியத்துக்கு வழங்கியவர் அவரே; தமிழ் உரைநடையில் எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தின் முன்னோடியும் அவர்தான்.
தனது ஒவ்வொரு கடிதத்தையும் பிள்ளையார் சுழியுடனேயே அவர் தொடங்கினார்; அக்கடிதங்களில் காணப்படும் எண்கள் அனைத்தும் தமிழ் எண்களாகவே உள்ளன.
அக்கடிதங்களைத் தேடிக் கண்டுபிடித்துச் சேகரித்தவர் ஊரன் அடிகள். ஊரன் அடிகளின் சொந்த நூல்களுடன் சேர்த்து அவை இன்று கோவை குமரகுரு தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் தனி அரங்கில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
ஏறத்தாழ இருநூறு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னும் வள்ளலாரின் முழு வரலாறும் இன்னும் மீட்கப்பட்டு வருகிறது. அவரைக் குறித்த நிகழ்வுகளும் படைப்புகளும் பதிவுகளும் அவ்வப்போது வெளிவந்தபடியே உள்ளன; ஒரு மரபு எவ்வாறு காக்கப்படுகிறது, அதில் எவ்வளவு இழக்கப்படக்கூடும் என்பதையே அது சொல்கிறது.
அன்று மிக அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வரி, வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் தாமும் வாடினேன் என்று புலவர் கூறுவதே. அவ்வரி ஜீவகாருண்யத்தையும் ஆன்மநேய ஒருமைப்பாட்டையும் உலகுக்கு உணர்த்தியது என்று குடியரசுத் துணைத் தலைவர் எழுதினார்.
ஒரே நூற்றாண்டின் நான்கு சீர்திருத்தவாதிகள், முதலில் வந்தவர்
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஒருவர் பின் ஒருவராக நான்கு சீர்திருத்தவாதிகள் தோன்றினர்: 1823 இல் வள்ளலார், 1824 இல் சுவாமி தயானந்தர், 1856 இல் ஸ்ரீ நாராயண குரு, 1863 இல் சுவாமி விவேகானந்தர்.
பிந்தைய மூவருக்கும் இந்தியா முழுவதும் கிடைத்த அங்கீகாரமும் மதிப்பும், முதலில் தோன்றியவருக்குக் கிடைக்கவில்லை; அதைத் தகுதி சார்ந்த கேள்வியாக அன்றி, வருந்தத்தக்க இழப்பாகவே அவ்வுரை பார்த்தது.
அவரது சிந்தனை சிறியது என்பது காரணம் அன்று. அவரது தத்துவங்களும் செய்திகளும் தமிழ்நாட்டை விட்டு வெளியே கொண்டு செல்லப்படவில்லை என்பதே காரணம்; அந்தக் குற்றம் அவருக்குப் பின் வந்தவர்கள் மீதே வைக்கப்பட்டது.
வள்ளலார் தமிழ்நாட்டின் அடையாளமாகவும் உலக அளவில் அறியப்பட வேண்டியவராகவும் இருக்க வேண்டும் என்றும், நாம் அவரைத் தேச அளவில் உயர்த்திப் பிடிக்கத் தவறிவிட்டோம் என்றும் ஆசிரியர் கூறினார்.
நாளிதழின் தலைப்பு எந்த ஒப்பீட்டிலிருந்து பிறந்ததோ அது இதுவே: புத்தர் மறைந்து பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவரது புகழ் உலகுக்குத் தெரிந்தது; புத்தருக்குப் பிறகு தோன்றிய ஆசிய ஜோதி அருட்பிரகாச வள்ளலார். அவரையும் அவரது சுத்த சன்மார்க்கப் போதனையையும் உலகுக்கு எடுத்துச் செல்வது இன்னும் எஞ்சி நிற்கும் கடமை என்று சொல்லப்பட்டது.
இரண்டாவது ஒப்பீடு தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத் தலைவர் ம. இராசேந்திரனிடமிருந்து வந்தது: வள்ளலார் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பாரதி, பாரதி இருபதாம் நூற்றாண்டின் வள்ளலார். இருவரும் சாதிப் பாகுபாட்டை எதிர்த்தனர், இருவரும் மக்களின் உணவுத் தேவை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர்; இரக்கத்தைப் போதிப்பதில் வள்ளலாருக்கு இணையாக வேறு யாரும் இல்லை என்று அவர் கூறினார்.
தலைமை வகித்த வழக்குரைஞர் முன்வைத்த உருவகம்: கடலில் மேகம் உருவாகி மக்கள் மேல் மழையாகப் பொழிவதுபோல, வள்ளலார் தமது காலத்தில் ஒரு ஞானப் பெருமழையைப் பொழிந்திருக்கிறார்; அக்கருத்துகளை உள்வாங்கி இன்றைய சமுதாயத்திடம் கொண்டுசேர்ப்பதே இப்போதைய பணி.
அவர் தோன்றி 204 ஆண்டுகள் கடந்த நிலையில், தமிழினமும் தமிழ் உணர்வும் அவரைக் கொண்டாட வேண்டும் என்றும், வள்ளலார் தொடர்பான விழாக்கள் பொது வெளியில் மிகப் பெரிய அளவில் நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அவ்வுரை நிறைவுபெற்றது.
அன்று சொல்லப்பட்டவை
சென்னை விழா திங்கள்கிழமை சென்னைப் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில், பல்கலைக்கழகத்தின் சைவ சித்தாந்தத் துறை, தத்துவத் துறை, சென்னை சைவ சித்தாந்தப் பெருமன்றம் ஆகியவை சார்பில் நடைபெற்றது.
சைவ சித்தாந்தத் துறைத் தலைவர் கோ. சரவணன் அறிமுக உரை நிகழ்த்தினார். முன்னாள் இந்திய வருவாய்ப் பணி அலுவலரும் சென்னை உயர்நீதிமன்ற வழக்குரைஞருமான எஸ். சரவணக்குமரன் முன்னிலை வகித்தார்.
வெளியிடப்பட்ட நூல், சைவ சித்தாந்தப் பெருமன்றம் சார்பில் வெளிவந்த முனைவர் மா. எழுமலையின் 'வள்ளல் இராமலிங்கரின் சன்மார்க்கப் பாடம்'. தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத் தலைவர் ம. இராசேந்திரன் அதனை வெளியிட, எஸ். சரவணக்குமரன் பெற்றுக்கொண்டார்.
தினமணி ஆசிரியர் கி. வைத்தியநாதன் சிறப்பு அழைப்பாளராகக் கலந்துகொண்டு முதன்மை உரை நிகழ்த்தினார்: வள்ளலார் ஒரு தலைசிறந்த தத்துவ ஞானி, படைப்பாளி, சமூக சமத்துவம் குறித்துச் சிந்தித்தவர்; இந்தியப் பண்பாட்டைக் காப்பாற்ற வேண்டும் எனும் கடமையை நம் முன் வைத்த மாமனிதர்.
தமிழ் வளர்ச்சிக் கழக உறுப்பினர் முனைவர் ஒப்பிலா மதிவாணன் நன்றி கூறினார்; பதிப்பாளர், எழுத்தாளர், பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் திரளாகக் கலந்துகொண்டனர்.
குடியரசுத் துணைத் தலைவர் சி. பி. ராதாகிருஷ்ணன், வள்ளலார் பிறந்த நாளான அக்டோபர் 5 அன்று எக்ஸ் தளத்தில் வெளியிட்ட பதிவில் அஞ்சலி செலுத்தினார்; அருட்பெருஞ்ஜோதி உலகெங்கும் அன்பு, அமைதி, கருணை, வளம் ஆகியவற்றைப் பெருக்கி எல்லா உயிர்களையும் காக்க வேண்டும் என்று வேண்டினார்.
முதலமைச்சர் ச. ஜோசப் விஜய், உயிர்கள் அனைத்தையும் ஒன்றாகக் கருதி அன்பு மற்றும் கருணையின் வடிவமாகத் திகழ்ந்த வள்ளலார் வழியில் தொடர்ந்து பயணிப்போம் என்று பதிவிட்டார்; அவரது கொள்கைகளை மனிதநேயத்தின் மாபெரும் விழுமியங்கள் என்று குறிப்பிட்டார்.
திமுக தலைவர் மு. க. ஸ்டாலின் தமது அரசின் நினைவுகூரல்களைச் சுட்டினார்: எட்டுப் புதிய அறிவிப்புகள் வெளியான அனைத்துலக வள்ளலார் மாநாடு, வள்ளலார் முப்பெரும் விழா, வள்ளலார் வாழ்ந்த மருதூர் இல்லம் புனரமைப்பு, திருவொற்றியூர் நெடுஞ்சாலைக்கு வள்ளலார் பெயர் சூட்டியது ஆகியவை.
Preparing for TNPSC Group 1, 2, 2A or 4?
Daily reading works best with daily practice. ArivArk's bilingual test series gives you scheduled tests in Tamil and English, a video explanation for every paper and an honest rank list - so you always know where you stand.
Vanakkam! 👋 Welcome to ArivArk Academy. Have a question about batches, fees, batch codes or the test schedule? Type it below and send. It opens directly in our WhatsApp chat.
New Batch - Admissions Open
TNPSC Group 1 Mains Test Series 2026-27
Batch starts 10 October 2026 - in 4 days
Write, get evaluated, talk it through. A Mains paper on a fixed day, every answer checked, and a call after every test.
Batch
One test
First test
Weekday
Every 5 days
15 Oct
Weekend
Every Sunday
18 Oct
36 papers, every answer checked within 3 days
A one-to-one feedback call after every test
Complete Mains material, with past questions from 2019 to 2025 and model answers
Write in English or Tamil - material and checking in both
